言歐美，必言現(xiàn)代。酷炫設(shè)計(jì)、外太空素材、代表財(cái)富新階級(jí)與全球最新生活方式。咱們看到的，那很多是藝術(shù)化的東西。韓國人都像韓劇里那樣生活么？中國人都像英雄臥虎藏龍那樣生活么？美國人也不都像蝙蝠俠那樣生活。
歐洲，是特別傳統(tǒng)的一塊大陸。它沒像瑪雅人、印第安人一樣經(jīng)歷過文化毀滅，也沒像中國一樣經(jīng)歷過文化斷層。歐洲有黑暗世紀(jì)，但用百年的文藝復(fù)興及之后的資本主義崛起，成功填上了這個(gè)坑。它的文化傳承是很好的，而傳承，就意味著從文化底蘊(yùn)獲取靈感與尊重古典、習(xí)慣的性格。當(dāng)然歐羅巴說是一塊大陸，但種族紛雜，又不像華夏那么兼收并蓄，區(qū)別還是有一些的。
比如設(shè)計(jì)上，德國人喜歡思考。市面上會(huì)流行絲綢豹紋還是金屬，會(huì)流行帽子變紅上衣變黃褲子發(fā)綠，這基本跟他們關(guān)系不大。德國人做設(shè)計(jì)都像做研究，理性、倫理、哲學(xué)、實(shí)用范兒，骨子里特認(rèn)真，這東西做出來大概不好玩兒，那咱也得好好做，因?yàn)樗?ldquo;有用”。意大利人就喜歡浪漫，明快，熱情。嚴(yán)謹(jǐn)行為不是沒有，信手拈來也是隨處可見。誰讓“我們是看著米開朗基羅長大”的呢。
這句看著米開朗基羅長大的，其實(shí)就是文化的傳承。意大利人堅(jiān)信手工匠人的手藝，堅(jiān)信人工巧奪天工，堅(jiān)信米開朗基羅一類的神明創(chuàng)造性，堅(jiān)信希臘羅馬與自由。人家哪個(gè)孩子不是看著米開朗基羅長大的，眼光好自然高，審美自然真實(shí)，假的、虛的、沒底蘊(yùn)的，一概不入眼。德國人同樣在傳承日耳曼民族的性格，將思考融入現(xiàn)代生活。
歐洲人骨子里是保守的，因?yàn)樗麄冃闹校瑐鹘y(tǒng)是正統(tǒng)，沒被破壞，沒被顛覆，而是要尊敬的。浪漫如意大利法國人，或反面例子的英國德國人，都會(huì)有特別古典、特別墨守成規(guī)的一面。他們堅(jiān)信一種什么精神呢：你一個(gè)人，甚至一代人，再怎么天才、橫空出世，也不可能顛覆幾千年沉淀下來的智慧。即使真要價(jià)值觀審美觀改朝換代了，那也是數(shù)代甚至數(shù)世紀(jì)的逐漸變遷，因?yàn)槌恋硐聛淼奈幕葒摇⒄h、高樓大廈，都值得尊重。
所以歐洲人養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，按我們?cè)捳f，就是繼承基礎(chǔ)上的改良。他們不是特別有煽動(dòng)性那種，跟明星出場(chǎng)一樣做設(shè)計(jì)，忽悠得你頭暈?zāi)垦！Ｋ麄兪窃谇拜厒冏髌贰⑺枷氲幕A(chǔ)上，加上個(gè)人和現(xiàn)代的智慧。這不是“只要新鮮事物，就無條件接受”的價(jià)值觀，去年豹紋，明年刺猬紋，后年斑馬紋，只要“不一樣”就都OK。而是多小的皮毛變化，都要建立在文化智慧的基礎(chǔ)上。
例外當(dāng)然有，匪夷所思的時(shí)裝秀和藝術(shù)展也都是在歐洲。撞了傳統(tǒng)的墻，就四處找出口，這類是以美國為核心的思想。或者特別商業(yè)，像雷蒙羅維宣揚(yáng)的座右銘：“對(duì)我來說，最美麗的曲線就是銷售上升的曲線”，商業(yè)文化驅(qū)使下，無所不能無所不作，總能找著法子給你用設(shè)計(jì)來美化你想賣的東西；或者特別朋克叛逆與眾不同，那是撞墻撞多了，腦袋一圈包后的叛逆心理，后現(xiàn)代不就是這么出來的么。
但西方的價(jià)值觀體系，從來都有很大、很安全、很堅(jiān)挺的一部分，留給了文化傳承與歷史傳統(tǒng)。即使美國這個(gè)移民國家，獲得世界經(jīng)濟(jì)流行文化話語權(quán)后，也擺脫不了歐洲傳統(tǒng)文化的影響——200多年的國家，不談?dòng)〉诎踩司驼劜涣吮泵来箨懀嫦敫阕约旱臇|西，只能是消費(fèi)主義這種資本方向的價(jià)值觀，文化方面還要溯本逐源。
我們的文化斷層，實(shí)際從蒙古的游牧民族東西侵略就開始了，及至近代，民族危機(jī)，西方侵略，和我們自己文化大革命，以及之后的貨幣崇拜，基本造成了這個(gè)事實(shí)。但最趨向現(xiàn)代的西方，恰恰是最重視古典、傳統(tǒng)、文化的一個(gè)群體，這需要我們?nèi)ニ伎家恍〇|西。我們的生活方式、審美傾向，都去學(xué)了西方，可只學(xué)到表皮。西方的現(xiàn)代，建立在宗教、古希臘精神、文藝復(fù)興文化的基礎(chǔ)上。我們沒有這層底蘊(yùn)，而只是在表皮COPY各種形式，就像調(diào)料，入味和附著，不是一個(gè)概念。
而我們的底蘊(yùn)在哪里，其實(shí)誰都知道。
歐洲，是特別傳統(tǒng)的一塊大陸。它沒像瑪雅人、印第安人一樣經(jīng)歷過文化毀滅，也沒像中國一樣經(jīng)歷過文化斷層。歐洲有黑暗世紀(jì)，但用百年的文藝復(fù)興及之后的資本主義崛起，成功填上了這個(gè)坑。它的文化傳承是很好的，而傳承，就意味著從文化底蘊(yùn)獲取靈感與尊重古典、習(xí)慣的性格。當(dāng)然歐羅巴說是一塊大陸，但種族紛雜，又不像華夏那么兼收并蓄，區(qū)別還是有一些的。
比如設(shè)計(jì)上，德國人喜歡思考。市面上會(huì)流行絲綢豹紋還是金屬，會(huì)流行帽子變紅上衣變黃褲子發(fā)綠，這基本跟他們關(guān)系不大。德國人做設(shè)計(jì)都像做研究，理性、倫理、哲學(xué)、實(shí)用范兒，骨子里特認(rèn)真，這東西做出來大概不好玩兒，那咱也得好好做，因?yàn)樗?ldquo;有用”。意大利人就喜歡浪漫，明快，熱情。嚴(yán)謹(jǐn)行為不是沒有，信手拈來也是隨處可見。誰讓“我們是看著米開朗基羅長大”的呢。
這句看著米開朗基羅長大的，其實(shí)就是文化的傳承。意大利人堅(jiān)信手工匠人的手藝，堅(jiān)信人工巧奪天工，堅(jiān)信米開朗基羅一類的神明創(chuàng)造性，堅(jiān)信希臘羅馬與自由。人家哪個(gè)孩子不是看著米開朗基羅長大的，眼光好自然高，審美自然真實(shí)，假的、虛的、沒底蘊(yùn)的，一概不入眼。德國人同樣在傳承日耳曼民族的性格，將思考融入現(xiàn)代生活。
歐洲人骨子里是保守的，因?yàn)樗麄冃闹校瑐鹘y(tǒng)是正統(tǒng)，沒被破壞，沒被顛覆，而是要尊敬的。浪漫如意大利法國人，或反面例子的英國德國人，都會(huì)有特別古典、特別墨守成規(guī)的一面。他們堅(jiān)信一種什么精神呢：你一個(gè)人，甚至一代人，再怎么天才、橫空出世，也不可能顛覆幾千年沉淀下來的智慧。即使真要價(jià)值觀審美觀改朝換代了，那也是數(shù)代甚至數(shù)世紀(jì)的逐漸變遷，因?yàn)槌恋硐聛淼奈幕葒摇⒄h、高樓大廈，都值得尊重。
所以歐洲人養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，按我們?cè)捳f，就是繼承基礎(chǔ)上的改良。他們不是特別有煽動(dòng)性那種，跟明星出場(chǎng)一樣做設(shè)計(jì)，忽悠得你頭暈?zāi)垦！Ｋ麄兪窃谇拜厒冏髌贰⑺枷氲幕A(chǔ)上，加上個(gè)人和現(xiàn)代的智慧。這不是“只要新鮮事物，就無條件接受”的價(jià)值觀，去年豹紋，明年刺猬紋，后年斑馬紋，只要“不一樣”就都OK。而是多小的皮毛變化，都要建立在文化智慧的基礎(chǔ)上。
例外當(dāng)然有，匪夷所思的時(shí)裝秀和藝術(shù)展也都是在歐洲。撞了傳統(tǒng)的墻，就四處找出口，這類是以美國為核心的思想。或者特別商業(yè)，像雷蒙羅維宣揚(yáng)的座右銘：“對(duì)我來說，最美麗的曲線就是銷售上升的曲線”，商業(yè)文化驅(qū)使下，無所不能無所不作，總能找著法子給你用設(shè)計(jì)來美化你想賣的東西；或者特別朋克叛逆與眾不同，那是撞墻撞多了，腦袋一圈包后的叛逆心理，后現(xiàn)代不就是這么出來的么。
但西方的價(jià)值觀體系，從來都有很大、很安全、很堅(jiān)挺的一部分，留給了文化傳承與歷史傳統(tǒng)。即使美國這個(gè)移民國家，獲得世界經(jīng)濟(jì)流行文化話語權(quán)后，也擺脫不了歐洲傳統(tǒng)文化的影響——200多年的國家，不談?dòng)〉诎踩司驼劜涣吮泵来箨懀嫦敫阕约旱臇|西，只能是消費(fèi)主義這種資本方向的價(jià)值觀，文化方面還要溯本逐源。
我們的文化斷層，實(shí)際從蒙古的游牧民族東西侵略就開始了，及至近代，民族危機(jī)，西方侵略，和我們自己文化大革命，以及之后的貨幣崇拜，基本造成了這個(gè)事實(shí)。但最趨向現(xiàn)代的西方，恰恰是最重視古典、傳統(tǒng)、文化的一個(gè)群體，這需要我們?nèi)ニ伎家恍〇|西。我們的生活方式、審美傾向，都去學(xué)了西方，可只學(xué)到表皮。西方的現(xiàn)代，建立在宗教、古希臘精神、文藝復(fù)興文化的基礎(chǔ)上。我們沒有這層底蘊(yùn)，而只是在表皮COPY各種形式，就像調(diào)料，入味和附著，不是一個(gè)概念。
而我們的底蘊(yùn)在哪里，其實(shí)誰都知道。
