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簡約主義風行各界 家具設計也日益青睞簡約化

   日期:2011-09-01     來源:深圳家具報     作者:蔡明    評論:0    
核心提示:世界十數家知名大公司的logo變化趨勢。無一例外,都是越來越簡單簡化簡潔。其實不光公司的視覺形象,整個這個世界的主流設計趨勢,也是如此——越來越簡潔。對一個設計師來說,什么樣的設計算完美?不是在于無一物可增,而在于無一物可減。

現在叱詫風云的蘋果,咬一口,缺一塊兒,挑逗著無數人的小心肝。看著這個殘缺蘋果很美吧?它也是一步一步改進來的。草地、白云、溪流,蘋果、牛頓、砸頭。一開始的蘋果logo,就是這種信心亮飽滿的意象表達。喬布斯要傳達的東西特別多,給設計師的要求也特別雜(我沒有查證,這最開始的logo是蘋果找了設計師,還是喬布斯自己在家拿畫筆勾出來的原型),發明創造、創新意識、靈感、宗教,什么都有。
 

可大多數人看,就是沒現在的缺一口蘋果感覺好。
 

有過一篇文章,描述了世界十數家知名大公司的logo變化趨勢。無一例外,都是越來越簡單簡化簡潔。其實不光公司的視覺形象,整個這個世界的主流設計趨勢,也是如此——越來越簡潔。對一個設計師來說,什么樣的設計算完美?不是在于無一物可增,而在于無一物可減。
 

于是簡約主義,成了一個流派。簡約是文縐縐的說法,其實這就是“減少主義”,減少,減少,再減少。減到不能再少,就成了多,密斯·凡得羅說:“LESS IS MORE。”這很像我們老祖宗的雙魚太極圖,從一個尾巴開始,慢慢量變,最后量變產生質變的時候,就成了另一條魚。少怎么會是多呢?光看少,也許看不出多。但在一個空間、一個環境下看這個“少”。你會發現因為這個物件的少,造就了固定空間中其它的“多”。比如實打實的空間,比如更虛一些的想象、靈感。
 

全世界范圍,先進也罷,原始也好,各種各樣的文明,在歷史里的每個階段,人們都會嘗試從多余和和繁瑣中解脫出來。任何跟藝術有關的領域,也都會直白地表達這種需求。比如建筑、文學、藝術、音樂,及至必然商業化、但更表達全民內心的設計。
 

但這個過程,多在文明的上升期。衰敗期,或者消沉期的時候,藝術也會表達思想,但多半會用相反的手法,比如用華麗的裝飾掩蓋氣勢的衰落,就像小體型動物受到威脅時,會全身毛發張開,以讓自己看起來很大個兒一樣。
 

試圖使自己從多余和繁瑣中解脫出來。我們可在建筑、藝術、音樂甚至技術中看到這種現象。從這些繁瑣中解脫出來就是一個成熟的過程。另一方面,在消沉期,社會的藝術表達通常會用相反的方式隱藏起來,屈服于一些裝飾的誘惑,創造就少了。比如拿我們自己看,明清家具,明朝的氣勢還在,天子守國門,君王死社稷,硬骨頭一個接一個。家具的氣象格調也很正,簡明舒暢。到了清朝,國勢弱了,老被欺負,對內還要色厲內荏,浮夸的裝飾就特別多。別說簡約,不繁復老爺們都不喜歡。
 

少與多,華麗與簡潔,應該是蘿卜青菜各有所愛。但大家越來越喜歡簡潔的東西,不管是公司logo,建筑外立面,還是產品設計。一個原因,也是如上所說,現在整個世界多數國家,還處于文明的上升期,而不是崩壞期。上升期的民族,在審美上有直擊本質的需求。而且越,簡單的形式,其實越會有建造和設計上的困難。看上去越簡單的建筑、產品,實際上需要更加細致的設計,以及更多工匠的手藝。實際上,完美的簡約主義需要更多的時間來完成。
 

簡約的東西,比華麗繁復更難理解些。因為過多的裝飾,必然意味對美學、空間或者結構過多的解釋。“過度解釋”這個詞兒最近很火,藝術、設計都有此傾向。你解釋都過度了,人家隨便看一兩細節,就有一堆文字跳出來,這表達什么,這象征什么,照念都能說出一套。但,審美疲勞,也是如此產生的。何況對于設計,“解釋”不是終極目的,終極目的是應用與體驗。這些不需要過度的解釋,只需要對生活恰當的解讀。
 

找一個前兩年德國紅點設計大獎的例子。桌子上的電腦線誰都煩,只要一個巧妙的收納,就讓生活美好很多。設計不是玄乎其玄的東西,不是說,有多少的新穎創意才是一個好的設計。生活中很平凡的一些東西,稍微加以改造利用,或者在美學領域對它進行延伸,都可以得到讓人心動的產品。這里的關鍵不是華麗、復雜、多少,而是創意的靈感,生活的靈感。否則,再旺盛的需求擺在你面前,你也產生不了沖動與想法。

 
 
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