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家居設(shè)計(jì)時(shí)尚新理念 塑造與推崇家居生活文化

   日期:2012-02-24     來源:中華櫥柜網(wǎng)    評論:0    
核心提示:如今在家居建材行業(yè)的專業(yè)設(shè)計(jì)師數(shù)不勝數(shù),專業(yè)程度也可見一斑,那么,消費(fèi)者是否滿意了呢?一些“時(shí)尚”家居設(shè)計(jì)曾經(jīng)在一、二線城市的小資、中產(chǎn)家庭,尤其是小戶型中大行其道,但隨著上游企業(yè)伸入三、四級城市,那些還保留著相對傳統(tǒng)的地域,可能就需要更“實(shí)用性的設(shè)計(jì)”,而無論設(shè)計(jì)怎么發(fā)展,都脫離不開人們的生活文化。

如今在家居建材行業(yè)的專業(yè)設(shè)計(jì)師數(shù)不勝數(shù),專業(yè)程度也可見一斑,那么,消費(fèi)者是否滿意了呢?一些“時(shí)尚”家居設(shè)計(jì)曾經(jīng)在一、二線城市的小資、中產(chǎn)家庭,尤其是小戶型中大行其道,但隨著上游企業(yè)伸入三、四級城市,那些還保留著相對傳統(tǒng)的地域,可能就需要更“實(shí)用性的設(shè)計(jì)”,而無論設(shè)計(jì)怎么發(fā)展,都脫離不開人們的生活文化。

并非將生活的細(xì)節(jié)遺失

筆者在前文中提到,建筑、建材、家居任何一個(gè)板塊,既不能像以前那樣只管是個(gè)能夠“蝸居”的地兒,也不能太講究抽象的形象設(shè)計(jì)。例如,一張具有文藝色彩的反映人物特定心理時(shí)期的吸血鬼的唯美圖片,就不太適合長期做墻紙或者幕墻;或者弧形設(shè)計(jì)的書架,剛開始很有可能吸引品位人士并為之掏錢,過不了多久就成為家中最想扔又沒地兒扔的“可憐”家具,因?yàn)閷?shí)用性太低了。

有時(shí)候,你可以從周身朋友的家居環(huán)境中發(fā)現(xiàn),一張鉑金紙“專業(yè)”設(shè)計(jì)的墻紙不如姊妹課堂上的“業(yè)余”素描。

所以,業(yè)屆有人提出了其實(shí)沒有真正意義上的設(shè)計(jì)師,只有高明的生活家,想必也是這個(gè)意思。于是,營銷人士不僅經(jīng)常到市場上走一走,看一看,做出總結(jié),得出結(jié)論,筆者也建議可以在文藝作品中讀懂消費(fèi)者的內(nèi)心。有些人可能在小說、話劇中體會(huì),筆者的習(xí)慣在電視劇、電影作品中“找補(bǔ)”。

筆者前文提到,我們這個(gè)行業(yè)要關(guān)注一下“亞洲四小龍”的文化生活,其實(shí),我們可以看到,服裝、家居企業(yè)集中區(qū)域也在這些地方及其周邊地區(qū)。例如我國的東北、北京的設(shè)計(jì)產(chǎn)品比較講究韓國文化;而廣東那邊的“港味”比較濃,臺灣、閩浙文化正有選擇性地逐漸向全國副射......

如何體現(xiàn)“soho”文化

講講房子及其周邊配套工程的設(shè)計(jì)。北京的soho城曾經(jīng)很火,將工作和生活高度融合的住所,這是一種隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有時(shí)代特征的生活態(tài)度。有些企業(yè)發(fā)現(xiàn)這一塊在二、三線市場不成熟的情況下,就在房子內(nèi)部營造“soho”文化,但如果這種文化與人群的生活短期內(nèi)不相稱,就有可能“夭折”,因此,有時(shí)候不是設(shè)計(jì)本身有問題,而是不一樣的文化沖突影響了生活,沖突還是融合需要時(shí)間驗(yàn)證。

筆者身邊有一群80后甚至更小的消費(fèi)者,這一群人無論是家庭條件還是自身?xiàng)l件不錯(cuò),基乎可以說沒有年齡和地域的局限,因?yàn)榇蠹襾碜运拿姘朔剑虺呻p成對或者單身貴族,在周末節(jié)假日都沒把“過日子”落下,同事、朋友們聚一堆,女孩們在廚房忙碌,男孩們在客廳對著電視機(jī)品評國事和經(jīng)濟(jì)。

企業(yè)文化與生活文化融合,這也許才是“soho”的精髓,也是隨著全國工業(yè)化的深入、工薪階級隊(duì)伍的擴(kuò)大所形成的趨勢。

被“訂制”的生活文化

將工作和生活融合到一起,筆者認(rèn)為這無論是于社會(huì)、于企業(yè)、于市場、于個(gè)人都是可喜的。如果一個(gè)企業(yè)或者公司想提高員工間的凝聚力,每個(gè)員工都有可能中午帶飯,可以每天由一個(gè)員工談?wù)勛约旱?ldquo;伙食”,如果條件允許,現(xiàn)場做,講故事,(專人負(fù)責(zé))記錄“生活日記”。櫥柜行業(yè)鮮有這樣的例子,而有的櫥柜企業(yè)不僅將此種形式作為企業(yè)文化,也是拓展市場的營銷。

但令人擔(dān)憂的是,從一線城市的“soho”居家文化來看,人們在這種相對自由的空間難以把控,失去“自制力”。

封閉與開放,自由與束縛的把握,不要讓自由和開放演變成散漫和放縱,而讓使用者同樣有必要的規(guī)矩和方圓的意識,即使一個(gè)家庭也是這樣。在自由與開往深入人心的時(shí)候,我們社會(huì)已經(jīng)面臨了由此帶來的負(fù)面影響,于是一些傳統(tǒng)文化漸漸回歸。可是有些區(qū)域,卻仍然停留在禁錮的環(huán)境當(dāng)中,不僅表現(xiàn)在空間上,也表現(xiàn)在人的思想上,隨著一線城市文化向下散播,這些人群也樂意接受。

我們是否可以為家居設(shè)計(jì)注入一種設(shè)計(jì)思想:缺什么文化補(bǔ)什么——文化訂制,分期量身訂制。節(jié)奏變快的都市生活里,人們的心靈寄托在哪?需要達(dá)到某種程度的平衡。例如一套紅色系的櫥柜,如果客戶想換換顏色,如果客戶想為之增添點(diǎn)既時(shí)尚又實(shí)用的飾物?是否可以納入企業(yè)的產(chǎn)品研發(fā)、服務(wù)支持或者營銷系統(tǒng)?

 

 
 
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