隨著人們生活水平的逐步提高，對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品的要求必然也會(huì)越來(lái)越高，家具作為不可或缺的重要日常生活用品，當(dāng)然也在考驗(yàn)著市場(chǎng)的適應(yīng)能力，誰(shuí)能更好地滿足消費(fèi)者不斷提升的需求，誰(shuí)就能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)一席之地，市場(chǎng)對(duì)家具的功能與審美需求也越來(lái)越多樣化、精細(xì)化及時(shí)尚化，那么這就對(duì)家具設(shè)計(jì)提出了更高的要求和挑戰(zhàn)。
家具設(shè)計(jì)面臨最大的變革也是最大的跨越，我們將因?yàn)榧揖叩淖兏锒耆淖兾覀兩畹拿婷玻热纾S著互聯(lián)網(wǎng)及其物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，家具里面也會(huì)有“蘋果”出現(xiàn)，“蘋果”的設(shè)計(jì)在于它對(duì)人性化的把握，讓人覺得舒服、簡(jiǎn)便、好用，這是對(duì)功能上的把握，而不是對(duì)設(shè)計(jì)形式的提升，其實(shí)就設(shè)計(jì)形式本身來(lái)看，“蘋果”做的很簡(jiǎn)約，幾乎等于無(wú)，這就提醒工業(yè)設(shè)計(jì)者實(shí)際上在功能上的人性化考慮是相當(dāng)重要的。
在家具設(shè)計(jì)中，隨著工業(yè)設(shè)計(jì)和人體工學(xué)設(shè)計(jì)的發(fā)展，比如鞋柜，以前我們把鞋子放進(jìn)去就可以了，現(xiàn)在可以消毒，除臭，分類，等等。從手機(jī)只能打電話開始發(fā)展到目前互聯(lián)網(wǎng)幾乎完全植入手機(jī)來(lái)看，家具設(shè)計(jì)發(fā)展的太過于單一、緩慢，需要有一次大的跨越。從家具的銷售狀態(tài)來(lái)看，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展會(huì)把家具電子商務(wù)帶向新的高度，比如原來(lái)是BTB，現(xiàn)在則可能通過就近配送原則等完成社區(qū)商務(wù)化，實(shí)現(xiàn)BTC，并完成線上線下的全對(duì)接。
材料的日新月益，但是很多企業(yè)很少考慮到這一個(gè)范疇。從表面來(lái)看，個(gè)性類家具的定制，無(wú)法占有大的市場(chǎng)份額，但是如果有企業(yè)將個(gè)性類家具的定制做上了規(guī)模，不僅將行業(yè)技術(shù)大大推進(jìn)了一步且形成了新的門類，同時(shí)也形成了很大的市場(chǎng)蛋糕。比如彩色噴繪、板木結(jié)合、板式貼皮都是突破，一個(gè)企業(yè)在材料上的突破可能奠定他在整個(gè)行業(yè)的地位與長(zhǎng)久市場(chǎng)的把握，比如皇朝。
什么是好家具？因?yàn)槊總€(gè)人的審美情趣各不相同，答案自然也就千差萬(wàn)別。在藝術(shù)家眼中，好家具必須有感染力，值得玩索回味。在朱重興看來(lái)，好家具必須用美學(xué)來(lái)經(jīng)營(yíng)，具備如下三個(gè)美學(xué)特征：“正、理、境”，才能臻于至善，融藝術(shù)于家具之中。
好家具第一美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)：器正
現(xiàn)在一提起家具，大家都很關(guān)注是用什么珍惜木種，以此來(lái)判斷家具的價(jià)值，然而，在朱重興看來(lái)，一件用材無(wú)論多名貴的家具，如果不正，那也是廢柴一堆。《周易·文言》曰：“大哉乾乎，剛健中正，純粹精也”。中正剛健，是評(píng)判一件家具是否具有藝術(shù)內(nèi)涵的圭臬準(zhǔn)則。我們登堂入室，看到的第一景物就正大的高堂。堂正家風(fēng)正，齊家修身都要求堂堂正正，做家具同樣要不訐不諛持正。
一件正的家具，會(huì)呈現(xiàn)眾多的美學(xué)規(guī)律：一、給人以統(tǒng)一齊整美。無(wú)論是對(duì)自然還是藝術(shù)，人們都喜歡有規(guī)律的物象，排斥過于散漫、散亂無(wú)序的東西。家具作為家的重要組成部分，平和中正，充滿敦厚遒勁之氣，才能給人安全感。規(guī)整的橫平豎直，不偏不倚的嚴(yán)謹(jǐn)造型，呈現(xiàn)出來(lái)的方正質(zhì)樸神韻，有著令人難以抵擋的美學(xué)內(nèi)涵和高雅格調(diào)，嚴(yán)謹(jǐn)之氣和方正風(fēng)骨撲面而來(lái)。
二、給人協(xié)調(diào)的節(jié)奏美。正并不意味呆板，一個(gè)家具整體上有齊整美，局部上富有節(jié)奏變化，可以帶來(lái)抑揚(yáng)頓挫、起承轉(zhuǎn)合的變化之美。不同部位呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)上的差異性、多樣性，內(nèi)在聯(lián)系上又統(tǒng)一整體，能帶給人以強(qiáng)烈的參差感、節(jié)奏感。
三、給人以均衡對(duì)稱美。無(wú)論是中國(guó)的古典藝術(shù)，還是處世哲學(xué)，都在追求一種中正思想，作為家的絕對(duì)主角，家具居中對(duì)稱，有著賞心悅目的美感。四、給人以動(dòng)感精煉的流暢美。一件正的家具，無(wú)過多繁縟的修飾，呈現(xiàn)最原始的本真。它通過一些流暢的線條，寫意的造型，化解僵硬的形態(tài)，營(yíng)造出無(wú)拘無(wú)束的自由體驗(yàn)，使人的心靈在瞬間被藝術(shù)凈化。《魯班經(jīng)》中提到“豹腳”、“象鼻腿”、“螳螂肚”等形容家具構(gòu)件的專有名詞，就是比喻家具構(gòu)造部件的動(dòng)感流暢美。
