“圖書(shū)館是無(wú)限的，周而復(fù)始的。假如一個(gè)永恒旅人從任何方向穿過(guò)去，幾個(gè)世紀(jì)后他將發(fā)現(xiàn)同樣的書(shū)籍會(huì)以同樣的無(wú)序進(jìn)行重復(fù)。有了那個(gè)美好的希望，我的孤寂得到了一點(diǎn)安慰。”在他眼里，圖書(shū)館是一個(gè)迷宮，一個(gè)“小徑分岔的花園”，一個(gè)深邃的宇宙。“肉體終將消失，而心靈的產(chǎn)物——圖書(shū)館卻會(huì)永存。”他又將世界本質(zhì)歸結(jié)為一本圓形循環(huán)的書(shū)——包羅萬(wàn)象，無(wú)始無(wú)終。“時(shí)間永遠(yuǎn)分岔，通向無(wú)數(shù)將來(lái)。”博爾赫斯用他最真摯的感情和最深刻的認(rèn)知觸摸到了時(shí)間的本質(zhì)、宇宙的秩序以及人類(lèi)心靈中那個(gè)真正的圖書(shū)館。

 

 

圖書(shū)館，象征的是人類(lèi)精神尋求的至高點(diǎn)；而天堂，卻是人類(lèi)靈魂最終渴望的棲息地。當(dāng)我們抬頭仰望繁星閃爍的夜空，獨(dú)自思想宇宙何其浩瀚。我們向著自己的內(nèi)心發(fā)問(wèn)，縱使我們不盲，我們又能看清這眼前的世界嗎？我們真的有能力去認(rèn)清這世界真實(shí)模樣嗎？當(dāng)你踟躇在人類(lèi)知識(shí)的圖書(shū)館里，徜徉在書(shū)籍的時(shí)空流轉(zhuǎn)中，多如繁星的知識(shí)的亮光不停地閃耀，發(fā)出刺眼的光芒。我們渴望生命可以達(dá)至永恒，相信可以憑借我們自己的智慧帶領(lǐng)我們自身踏入永生的大門(mén)。

 

 

 

人類(lèi)的驕傲一直都在帶領(lǐng)著我們?cè)诓煌I(lǐng)域，甚或是精神領(lǐng)域修筑著可以象征人類(lèi)智慧比肩上帝的通天塔。然而，窮盡一生追尋智慧的所羅門(mén)王在他晚年時(shí)感嘆：“虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。”他告誡世人不論是對(duì)知識(shí)抑或是對(duì)快樂(lè)的尋求，都是虛空、都是捕風(fēng)；人在日光之下的勞碌以及對(duì)所謂的智慧、財(cái)富、美名、壽命、權(quán)力、地位一切的追求，結(jié)果也是虛空，沒(méi)有意義，沒(méi)有滿(mǎn)足，沒(méi)有盡頭。當(dāng)生命的意義在面對(duì)死亡的挑戰(zhàn)時(shí)瞬間變得虛無(wú)縹緲，人類(lèi)建造的巴別塔也隨即轟然坍塌。 用知識(shí)構(gòu)筑起來(lái)的“圖書(shū)館”就像一道墻，它保護(hù)著我們，同時(shí)又束縛著我們，它既開(kāi)啟我們的心靈，同時(shí)又遮蔽我們的心智。知識(shí)和智慧作為認(rèn)知真理、道路和生命的手段，因著人類(lèi)自身的狹隘和虛妄，那浩繁的圖書(shū)卷冊(cè)帶給人的只有紊亂和遮蔽，讓人迷失在靈魂的曠野中，正如博爾赫斯所形容的迷失在這茫茫書(shū)海的迷宮中了。

 

 

 

風(fēng)隨著意思而吹，你聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)的響聲，卻不知道它從哪里來(lái)，往哪里去。這風(fēng)的源頭如同萬(wàn)籟俱靜時(shí)人們心靈虛空處隱約傳來(lái)的微聲，啟示你與這源頭建立血脈連接的靈魂歸處才是天堂所在。萬(wàn)物都因這源頭的思想、智慧而存在。人類(lèi)的生命也只有在與這源頭重新建立起血脈聯(lián)系后，智慧思維下的一切創(chuàng)造才有了真正意義上的標(biāo)桿，也才具備了在這茫茫書(shū)海中找尋到那條通往永恒真理的道路的可能性，從而認(rèn)清生命被造之初所命定的永恒意義。
 

 

 

愿這源頭的光能透過(guò)風(fēng)合睦晨設(shè)計(jì)的這個(gè)不起眼的小小社區(qū)圖書(shū)館照亮里面讀者的心，引領(lǐng)他們可以在這書(shū)海中找尋和感受到那真正的智慧。因?yàn)槊慨?dāng)夜深人靜的時(shí)候，我們的靈魂深處仍會(huì)時(shí)刻的詢(xún)問(wèn)--我們從何處來(lái)？我們是誰(shuí)？我們向何處去？

 

項(xiàng)目名稱(chēng)：南京句容市圖書(shū)館金科分館

設(shè)  計(jì)  師：陳貽 張睦晨

項(xiàng)目地址：南京句容市

建筑面積：300㎡

攝  影  師：孫翔宇 

設(shè)計(jì)完成時(shí)間：2017年05月

主要材料：地面-實(shí)木地板、水泥地-坪漆；立面-木飾面、軟木；天花-木地板、乳膠漆